León XIV lanza su primera encíclica: IA, guerras y un pedido de perdón por la esclavitud

El Papa León XIV presentó su primera encíclica, "Magnifica Humanitas", un documento de 130 páginas que aborda tres ejes: los riesgos de la inteligencia artificial, la necesidad de abandonar la justificación teológica de la guerra y una disculpa institucional por el papel de la Iglesia Católica en la legitimación histórica de la esclavitud. La publicación llega menos de tres meses después de su asunción al pontificado.

La IA como problema moral

El punto que más resonó en la cobertura mediática es la postura sobre inteligencia artificial. León XIV no se limita a pedir cautela: afirma que la IA "no puede considerarse moralmente neutra" y reclama marcos jurídicos internacionales con supervisión independiente para frenar la concentración del poder tecnológico. El pedido de "desarmar la IA" —en referencia directa al uso militar— es uno de los pasajes más citados del texto.

El argumento de fondo es que los sistemas de IA diseñados para decisiones militares o de vigilancia masiva operan sin rendición de cuentas real. El Pontífice exige que ningún Estado ni corporación privada controle esas herramientas sin contrapesos. La encíclica propone supervisión multilateral, aunque no especifica qué organismos deberían ejercerla.

Guerras y el fin de la "guerra justa"

La segunda línea fuerte del documento es el rechazo a la doctrina de la guerra justa, concepto teológico con siglos de historia dentro del catolicismo. León XIV pide que se borre del catecismo moral la idea de que existe un uso legítimo de la violencia bélica. En su lugar, propone el diálogo como único mecanismo válido para resolver conflictos entre Estados.

El timing no es casual. El papado de León XIV arrancó con la guerra en Ucrania y los conflictos en Medio Oriente como telón de fondo. La encíclica advierte que "se está cayendo en la cultura violenta" y que la legitimación religiosa de la guerra es parte del problema, no de la solución.

El perdón por la esclavitud

El tercer eje del documento es el más incómodo institucionalmente. León XIV pide perdón por el "retraso" de la Santa Sede en condenar la esclavitud, reconociendo que la Iglesia legitimó durante siglos una práctica que el propio texto califica de crimen contra la humanidad. No es la primera vez que un Papa aborda el tema, pero la encíclica lo eleva a documento magisterial —es decir, con peso doctrinal formal— en lugar de dejarlo en una declaración oral o un gesto simbólico.

El concepto de "deshumanización" aparece como hilo conductor entre los tres temas: la esclavitud como deshumanización histórica, la IA como riesgo de deshumanización tecnológica, la guerra como deshumanización presente.

Qué viene ahora

Una encíclica no es ley ni decreto ejecutivo: es doctrina. Su impacto depende de cuánto permea en las conferencias episcopales nacionales, en los gobiernos con mayorías católicas y en los organismos internacionales donde el Vaticano tiene estatus de observador. El reclamo de marcos jurídicos para la IA, en particular, coincide con debates activos en la Unión Europea y la ONU —lo que le da al documento más tracción que otras encíclicas sobre tecnología.

El dato para llevarse: la palabra "esclavitud" aparece 47 veces en el texto, según el recuento de Página/12. Para un documento vaticano, eso no es accidente de redacción.